The smart Trick of تمباك That No One is Discussing
The smart Trick of تمباك That No One is Discussing
Blog Article
Name: Eighty-Eight Smoking Accessories
WhatsApp: +971551885411
Email: admin@eighty-eight.net
Online Store: https://eighty-eight.net
ای اهل انصاف اگر این امر انکار شود کدام امر در ارض قابل اثبات است و یا لایق اقرار
وكان البيت، أيضاً، رابع أربعة بيوت تُحيط بعين “الجويهرية الكبيرة” مع بيت “معيوف” من الجنوب، وبيت “التاجر” وبيت “الستراوي” من الغرب، وبيت “القاسم” من الشمال.
با استفاده از دکمۀ «کپی همراه با ذکر مرجع» در نمایشگرهایی که قابلیت این گزینه را دارند لینک متن به قسمتی که کپی کرده‌اید اضافه می‌شود.
۳۴ ۳۴ ثمّ اعلم بأنّ للنّفس جناحین ان طارت فی هوآء الحبّ و الرّضا تنسب الی الرّحمن و ان طارت فی هوآء الهوی تنسب الی الشّیطان اعاذنا اللّه و ایّاکم قدو منها یا ملأ العارفین و انّها اذا اشتعلت بنار محبّة اللّه تسمّی بالمطمئنّة و المرضیّة و ان اشتعلت بنار الهوی تسمّی بالأمّارة کذلک فصّلنا لک تفصیلاً لتکون من المتبصّرین
۸ ۸ و قد اظهرنا الأمر فی البلاد و رفعنا ذکره بین الموحّدین قل قد جآء الغلام لیحیی العالم و یتّحد من علی الأرض کلّها فسوف یغلب ما اراد اللّه و تری کلّ الأرض جنّة الأبهی کذلک رقم من قلم الأمر علی لوح قویم
في سوق السبت، في صفوى المتنقل، يقف حسن المحسن يبيع معدات القدو (أقلام، بكاكير، دبات) حيث يبيع بعضا من منتجات أم مصطفى.
أي ربّ فاغفر لي بسلطان رحمتك و‌عنايتك ثمّ اجعل لي قدم صدق عند أحبّائك ثمّ اجعلني من عبادك المخلصين ثمّ اجعلني يا إلهي ناظرا إليك وبما يظهر من عندك ثمّ انقطعني عمّن سواك وإنّك أنت العزيز الكريم أي ربّ تجاوز عنّي وبما اكتسبت أيداي لأنّي ارتكبت ذنبا لا يقوم مع ثقله ثقل السّموات والأرضين لأنّي أردت عرفان نفسك بعد الّذي قدّست نفسك عن عرفان كلّ شيء و‌عرفان المقرّبين ثمّ اشهد بأنّه لا إله إلّا هو وأنّ نقطة الأولى لنفسه وبهائه بين العالمين و‌لن يقترن بذكره ذكر أحد من الخلائق و‌هذا تنزيل من لدى اللّه العليّ العظيم ثمّ اقرء تسعة مرّة شهد اللّه أنّه لا إله إلّا هو وأنّ عليّ قبل نبيل لسلطانه ثمّ بهائه بين السّموات والأرضين ثمّ قل تسعة مرّة شهد اللّه أنّه لا إله إلّا هو وأنّ منزل البيان هو نفسه وبهائه وكلّ خلقوا بأمره وكلّ عنده في لوح حفيظ ثمّ قل تسعة مرّة شهد اللّه أنّه لا إله إلّا هو وأنّ الّذي ظهر في السّتين هو أمره وبهائه ثمّ عزّه وكبريائه بين الخلائق أجمعين ثمّ قل تسعة مرّة شهد اللّه أنّه لا إله إلّا هو وأنّ طلعة الأعلى لبهائه و‌‌ذاته الّذي جعله اللّه مقدّسا عن ذكر دونه وأرسله بالحقّ وجعله حجّة للعالمين ثمّ قل تسعة مرّة شهد اللّه أنّه لا إله إلّا هو وأنّ نقطة الأولى هو ذكر الأعظم بين العباد وبه أشرقت الشّمس ورفعت السّماء واستقرّت الأرض و‌خلقت البحار و‌جرت السّفن و‌صرفت الآيات و‌سخّرت الأرياح وأثمرت هذه الشّجرة المرتفع الرّفيع
۱۷ ۱۷ انّک ولو ذاب قلبک فی فراق اللّه لکن فاصبر انّ لک عنده مقاماً عظیما بل تکون قائماً تلقآء الوجه و نتکلّم معک بلسان القدرة و القوّة ما منعت عن استماعها آذان المخلصین قل انّه لو یتکلّم بکلمة لتکون احلی عن کلمات العالمین
قل موتوا بغیظکم یا اهل النّفاق قد ظهر من لا یعزب عن علمه من شیء و اتی من افترّ به ثغر العرفان و تزیّن ملکوت البیان و اقبل کلّ مقبل الی اللّه مالک الأدیان و قام به کلّ قاعد و سرع کلّ سطیح الی طور الایقان هذا یوم جعله اللّه نعمةً للأبرار و نقمةً للأشرار و رحمةً للمقبلین و غضباً للمنکرین و المعرضین انّه ظهر بسلطان من عنده و انزل ما لا یعادله شیء فی ارضه و سمائه
۲۱ ۲۱ فسوف یبعث اللّه من الملوک من یعین اولیائه انّه علی کلّ شیء محیط و یلقی فی القلوب حبّ اولیائه و هذا حتم من لدن عزیز جمیل
وفي هذا البيت أيضاً “عادة” أسبوعية نسائية أيضاً على مدار العام.
تفضل النساء اللون الأسود والابيض لتزيين القدو في أيام عاشوراء، ولكن في المناسبات السعيدة والأعياد تلجأ النساء للألوان الفاتحة المشعة كتعبير عن السعادة”.
لک الحمد یا الهی و لک الشّکر یا رجائی بما اوضحت لی صراطک المستقیم و اظهرت لی نبأک العظیم و ایّدتنی علی الاقبال الی مشرق وحیک و مصدر امرک بعد اعراض عبادک و خلقک اسألک یا مالک ملکوت البقآء بصریر قلمک الأعلی و بالنّار المشتعلة النّاطقة فی الشّجرة الخضرآء و بالسّفینة الّتی جعلتها مخصوصة لأهل البهآء ان تجعلنی مستقیماً علی حبّک و راضیاً بما قدّرت لی فی کتابک و قائماً علی خدمتک و خدمة اولیائک ثمّ ایّد عبادک یا الهی علی ما یرتفع به امرک و علی عمل ما انزلته فی کتابک
قلم اعلی نظر باستدعای آنجناب مراتب و مقامات عصمت کبری را ذکر نمود و مقصود آنکه کلّ بیقین مبین بدانند که خاتم انبیا روح ما سواه فداه در مقام خود شبه و مثل و شریک نداشته اولیا صلوات اللّه علیهم بکلمۀ او خلق شده‌اند ایشان بعد از او اعلم و افضل عباد بوده‌اند و در منتهی رتبۀ عبودیّت قائم تقدیس ذات الهی از شبه و مثل و تنزیه کینونتش از شریک و شبیه بآنحضرت ثابت و ظاهر اینست مقام توحید حقیقی و تفرید معنوی و حزب قبل از این مقام کما هو حقّه محروم و ممنوع حضرت نقطه روح ما سواه فداه میفرماید اگر حضرت خاتم بکلمۀ ولایت نطق نمیفرمود ولایت خلق نمیشد
قدو Report this page